时间：2025-07-25 12:37 作者：傻小四
伊朗应看清历史趋势，制定合理的国家目标,伊朗应看清历史趋势,制定合理的国家目标是
今天的话题是伊朗应看清历史趋势，制定合理的国家目标。现在我们一般说伊朗的国家目标，是想成为中东第一大国。
但是实际情况比我们想的要复杂的多。他们国内的想法主要可分为四种。
第一种，不少人怀念。在公元前5世纪左右伊朗曾经建立的波斯帝国。想重建波斯帝国，至少要达到萨珊帝国的水平。
第二种想法，他想成为中东什叶派的领袖。
第三种想法，对国内神权统治极不满意。希望实行宗教改革，甚至复兴已基本消亡的拜火教。
第四种想法，不少人以雅利安人自居。希望亲近西方，实行西方的政治制度。
其实还有第五种想法，就是走社会主义道路。但是伊朗共产党在1983年已经被解散了。
大家估计听说过一句话，就是一个人的努力固然重要。但是也要看清历史的进程。对于一个国家来说，其实也是一样。一个国家也应该时刻看清楚自己所处的历史大势。如果出现有利于自己的历史潮流，就应该抓住它，乘风而上。如果说时机不利，就要等待时机，切不可蛮干。对于伊朗来说，他们最大的问题。就是近现代没有出一个识时务、敢于牺牲、脚踏实地的执政团队。制定切合实际的国家目标/抓住历史机遇，来使国家强大。
好，下面我们来分析他这五种想法的现实性。
看伊朗应该制定什么样的目标，才更切合伊朗当前的实际情况。
首先我们看第一种想法，就是伊朗希望重现引以为傲的波斯帝国。大家先看看地图，这个地图看起来是不是很吓人？这个波斯帝国于公元前5世纪建立。从地图看，波斯帝国是一个横跨欧亚非的大国。其实波斯帝国的范围，水分是很大的。
今天我们不做具体的历史研讨，大家知道这个波斯帝国曾经很大就行了。另外我们看一看那个萨珊帝国，也很大。把阿拉伯半岛沿海边上基本上都控制了。但是伊朗想重建波斯帝国、萨珊帝国的想法。在现在的国际形势下是不现实的。
首先，国际上的大国，中美俄英法都不予支持。因为这样会严重地影响地缘政治平衡。此外，中东周边的土耳其、沙特、埃及等国也不会答应。对中国来说，我们并不希望中东出现这么一个强大的国家。很明确地说，因为这样会威胁到我们中国西部的安全。
我不知道大家有没有去西部旅游过？这里我展示一张图，这张图是我2016年去西宁参观东关清真寺的照片。从建筑样式看，它是一个阿拉伯样式的。
后面这张图，是已经改成中式的了。
虽然说我们和伊朗，在反对西方霸权上。我们确实是有可以相互合作的地方。但这并不意味着中东这些国家对我们的西部边陲，没有野心。因为我们历史上，有一些不怀好意的野心家。妄图借助境外势力以达到不可告人的目的。我们中国近代历史上云南和西北的动乱，用无数的血泪证明了这一点。我们切不可重蹈覆辙。
下面我们看看第二个想法。就是伊朗想成为中东什叶派领袖，这个想法也是不现实的。首先，伊朗对什叶派教徒没有实质性的控制力。伊朗的萨珊帝国在公元7世纪被阿拉伯人灭亡之后。伊朗被迫改信了伊斯兰教，然后成为了什叶派信众最多的国家。
此外，什叶派信众比较多的国家。主要分布于伊拉克、叙利亚、黎巴嫩/还有也门和沙特南部。也就是我们所谓的什叶派之弧。
其中叙利亚、黎巴嫩、也门和沙特，在近代一直被奥斯曼土耳其帝国给控制。
将近有1400多年，伊朗其实并没有实际控制这些什叶派信徒分布的地区。
所以，我们在这里可以纠正一个说法。所谓的什叶派抵抗之弧，在现实中是不存在的。伊朗对这些信仰什叶派的信徒，并没有很强的控制力。他们具有非常强的独立性。然后，即便是在中东地区。什叶派教徒的数量也远远少于逊尼派，处于少数。中东、北非还存在逊尼派为主的强大国家，如土耳其、埃及、沙特。伊朗对这些国家，并没有国力上压倒性的优势。而土耳其和伊朗的实力，可以互相抗衡。
所以，伊朗成为中东的什叶派领袖，也是不现实的。
好，我们看看他的第三个想法。
伊朗国内不少人，尤其是中产阶级的知识分子。由于和西方接触较多，他们对现在的神权不满意。希望进行宗教改革，甚至复兴已衰亡的拜火教。这里普及一下知识，大家较为熟悉的明教不是拜火教！
谈到宗教改革，我们可以看看欧洲历史上的宗教改革。在北欧地区，发生了由德国的马丁路德领导的新教改革。结果，在德国土地上，从1618年到1648年，爆发了惨烈的战争。最后，德国被打散了/成为一个个分裂的小邦国，接近一半的人口死亡！所以如果伊朗要进行宗教改革，不知道他们能不能承受付出死这么多人的代价？
另外，周边有这么多逊尼派国家，人数众多。对什叶派有压倒性的人口优势。此外，什叶派在伊朗的底层民众中的影响力可算是根深蒂固。
所以，无论是从内部还是外部/伊朗现在都不具备宗教改革的条件。
然后是复兴拜火教，更是虚无缥缈的事情。现在的拜火教信众，主要在印度，被称为帕西人。帕西人虽然有钱，但是人口太少了。他们也不具备作为伊朗宗教改革的外部强援。
接下来看伊朗的第四个想法。
伊朗不少人他们是以雅利安人自居。希望亲近西方，实行西方的政治斗争。我们可以从伊朗的国名就可以看得出来。伊朗的意思就是雅利安人之国。其实，伊朗的国名，无论是叫雅利安人之国，也就是伊朗。还是叫波斯，都不太好。为什么？首先，雅利安人，这是近代德国造出来的一个概念。后面也被英国、法国这些国家利用起来了。作为统治世界的一个软性手段，以降低统治世界的舆论压力。我们中国历史上从汉朝开始，跟中东地区交往是很频繁的。从来没有听说过一个什么所谓的雅利安人。也没有觉得他们有多么高等。伊朗历史上的萨珊帝国快被阿拉伯人灭亡的时候。他们还跑到大唐去求援。因为确实是太偏远，大唐没有救援成功。最后伊朗的末代王子卑路斯就死在了中国。而如果国名叫波斯呢，同样有问题。主体的波斯人只占总人口的60%，对其他少数民族没有压倒性的优势。
而且于16世纪建立的萨菲帝国是阿塞拜疆人建立。近代波斯人并没有建立有影响力的王朝。其实，伊朗的国家名称，在中东地区来说，可以说非常招人恨的。大家可以想想，他认为自己是雅利安人。那么意味着作为雅利安后裔的波斯人，可以统治旁边的阿拉伯人、土耳其人。还包括他自己国内的阿塞拜疆人。这不是落伍的种族主义吗？现在处于东升西降的历史洪流，整个西方都已开始没落了。伊朗以雅利安人自居，除了遭到世界各国。尤其是中东地区的人民厌恶之外，得不到任何的实惠。
而作为雅利安的正牌后裔。西方国家也根本不把伊朗这个所谓的雅利安人国家当回事。要跟美西方交往，最看重的是实力。你国家强大，他就会正眼看你。如果你国家很弱，即便你是所谓的雅利安人也没有用。
最后，我们看伊朗国内曾经存在的第五个想法。
伊朗也曾经想走过社会主义。结果伊朗共产党，已于霍梅尼政权上台后。于1983年被其解散。对于伊朗包括中东的王爷国来说，宣传无神论的共产主义，就是敌人。伊朗共产党现在的影响力已微乎其微，我们可以略过。
好，从以上伊朗国内的五个思潮。
我们发现，伊朗把自己定义为中东什叶派的领袖，还相对来说是稍微靠点谱的想法。尽管这个想法要实现，还是有问题。但是比其他的想法，要现实多了。
那么伊朗要怎么办？
首先我们看历史大势，现在整个世界处于东升西降的历史趋势。美西方代表的的殖民者势力即将没落。和美西方合作，并不能取得较好的舆论优势。
其次，伊朗现在最迫切的诉求。应该是做好自己国内的基本盘/把自己的民生、国防给搞起来。然后再谈是不是成为中东什叶派的领袖。这一点要实现的话，需要跟东方的大国进行合作。要改善民生，就必须提高工业化的水平。而和美西方得不到工业化的实际好处。例如，IT、人工智能、新能源等新兴产业，欧洲都没有抓住。而美国呢，由于它的工业脱实向虚。AI等新兴产业并未在工业的实际应用方面取得像样的成果。而反倒中国的AI、新能源等已实际应用于工业生产。
美国在特朗普任期内，预计要大力出口石油和天然气。跟伊朗的油气出口也构成竞争。所以，世界最先进的产业，就在中国。这正是伊朗迫切希望的工业化最需要的。而在这个问题上，伊朗内部亲西方的这批人。给伊朗带来的危害是最大的。他们不断引导伊朗把宝贵的国家资源和时间。浪费在和美西方的谈判上，耽误了国家发展的时机。
而中国在很多问题上也需要跟伊朗进行合作。
首先就是中国的一带一路战略，需要通过伊朗到达地中海。第二点，就是中国的西部安定，也是需要与伊朗进行合作。
第三点，伊朗油气资源，也是可以和中国重点合作的范围。在这点上我反驳一下有些人持有的中国石油高峰说法。说什么因为新能源的发展，未来中国对石油、天然气的需求就会降低。然后我们中国就不需要伊朗石油、天然气了。这里忽视了一点，石油和天然气是很多工业的基础原料。所以伊朗丰富的石油和天然气仍然是我们中国所需要的。
最后，伊朗可以做好跟中国加强合作，在把国内的经济搞起来后。平息社会动荡，实现国家稳定。再逐步实现宗教的宽松化。
好了，今天就讲到这里。谢谢大家。